之前有聽說過，在三水有這樣一處世外桃源——杜馬禪園。今天，終于有機緣和三水區(qū)老年大學民族舞蹈班的美女們還有三中的幾位老師一起，在畫家溫老師的帶領下，來探尋僻靜通幽的杜馬禪園。

從三水城區(qū)驅(qū)車一個多小時，我們來到位于廣東佛山三水南山鎮(zhèn)逕口的“杜馬禪園”，推開一扇并不起眼的木門，打開的卻是一片遠離塵囂的天地。

禪園的主人是一對夫婦，男的叫杜邊疆，女的叫馬蕙菁。1984年，他們同時考入中央工藝美術學院陶瓷美術系，從同窗成為志同道合的伴侶。畢業(yè)后，他們一起進入廣州大學藝術系任教，任教三年后下海經(jīng)商，他們創(chuàng)立的"杜馬之鏈"是上世紀90年代知名陶飾品牌。也為他們撈到第一桶金。

2003年，在旁人看來正是如日中天的杜馬夫婦，卻做了一個令人不可思議而又決絕的決定，僅用3個月的時間，關閉了工廠，租下了這片千畝山林50年的使用權，離開繁華，歸隱修行。十多年了，他們已經(jīng)累計投入2千多萬元了，可他們并不是把這里打造成旅游景點，急于賺錢。 在這里，杜馬一家和總共不到十人的工作團隊，生活簡約，早睡早起，搞搞創(chuàng)作，讀書思考，或下地勞作，不時接待朋友進行文化講座等。據(jù)說他的女兒跟他們來到這里，竟沒有進學校讀過一天書，卻出落成學識、興趣、氣質(zhì)非凡的某電視臺主持，但因沒有一紙文憑，后來不得不離開電視臺。

他們的夢想是把禪園打造成中國當代藝術家與世界藝術接軌的平臺，讓中國的藝術家們在這里與國際上真正的大牌藝術家對話交流，獲得國際的認可。同時，他們也希望通過禪園傳播一種生態(tài)環(huán)保理念，解決好天人、地人、人人之間的關系，彰顯獨立自主、自立自強的精神，完全靠自己的力量“不等不靠不要”。聚集能量。目前，杜馬禪園以及其所傳播的文化生態(tài)理念也吸引了歐洲藝術家、設計師、文學家等前來探訪。禪園堅持著自己的方向，不做吃喝玩樂的度假村，只接待有文化目的訪客。

這里的建筑都是就地取材，利用原有的建筑進行改擴建，很多建材來自從山上收集的自然散落的石頭，而新建筑的地址，則充分利用荒廢地，盡量減少占用農(nóng)地。在修建時，杜馬雇用當?shù)氐墓そ辰ㄔ?，與他們一起勞動，拒絕采用現(xiàn)代機械施工。無論是工作室，音樂廳，餐廳，客房都是他們親自設計并參與建造，一磚一瓦，都凝聚了主人的心思，與周圍的環(huán)境渾然一體。

禪園石徑懸空而架，不阻礙草木生長，也給蛇、鼠、蟻等留出了通道，還減輕了衛(wèi)生維護的工作量;清澈的山泉水既用來灌溉菜地、果園，也是生活用水，還取代傳統(tǒng)雪種成為房間空調(diào)的天然制冷劑;200多畝的魚塘從不用飼料喂養(yǎng)，魚的食物就是池里的天然水草和中草藥，產(chǎn)出的果蔬吃不完的曬成干果，也對外銷售。

杜馬禪園首先是一個生態(tài)保護園。園里的竹子是他們接手后種植的，現(xiàn)在已經(jīng)十多年了，形成了青翠的竹林。原來的草木基本保留了。

杜馬禪園更是一個創(chuàng)意文化園。園內(nèi)設有陶藝、素人皮具、明清風韻家具、古琴及動漫等工作室。有很多文化人會不定期地造訪禪園，或是與杜馬交流暢談，或是靜目洗心禪修，或是參與文化活動。禪園內(nèi)僅設有9套客房，從北到南依次命名為陶、琴棋、書畫、茶、火、土、金、水、木。每一間客房的裝飾風格都與其命名緊密相關，從房間主色調(diào)到飾物飾品、書籍類型等等，都各有特色。杜馬會根據(jù)入住客人的氣質(zhì)來安排他住哪間房。

禪樂養(yǎng)生音樂會是杜馬禪修營的精髓，吸引了眾多文化人慕名而來。我們在這里進行了一次禪樂體驗，演奏地點正是禪園內(nèi)金字塔形的音樂廳，在可容納150名聽眾的室內(nèi)，無需借助任何電子擴音設備，就連琴弦的摩擦聲和演奏者的呼吸聲都清晰如在耳邊。演奏的主要樂器是古琴、尺八等，樂師的每一次演奏都是即興的，還有歌者與參與者隨性吟唱環(huán)節(jié)，室內(nèi)音樂與館外風聲、水聲、雷聲、雨聲、鳥叫、蟬鳴等大自然的聲響融為一體，使聽者在合眼冥想中，體會如夢似幻、天人合一的境界。

這里不是旅游景點，而是文化圣地，是人與自然和諧相處的典范，沒有喧囂，有的是花開的聲音，是鳥的歌聲，是蟬的鳴叫，是流水聲，是大自然的聲音。置身于圖五金字塔建筑里，享受到亞洲頂級聲場里演湊的古琴、尺八和人聲的禪樂，讓人身心壓力都得到釋放，感受難以形容，非常感謝畫家溫老師為我們安排的這次體驗。

三中老師李炳榮即興作詩

三水杜馬禪園

丹山不在紅塵外，

逕口經(jīng)行大道中。

溪畔澄心從上善，

谷間理脈駐虛空。

竹林精舍冠古意，

荷蕩方丈袖禪風。

半隱摩詰種五柳，

前莊杜馬羅喬松。

(杜馬禪園者，三水逕口南丹山山莊是也?；ǔ嵌?、馬夫婦營之已數(shù)年矣。名之禪園，余度之，乃參禪修身之謂。杜馬本執(zhí)教于國立庠序，因其所攻之術下海，浸淫有道，盆缽頗豐。遂于南丹山賃地筑園，一者圓其積年藝術之理念，二則以園之薄利潤身自娛。古人云：道不遠人。杜馬之術亦取道之一徑也。王子喬、赤松子者，古之仙人也。摩詰者王維也。五柳者，淵明先生也。)

關鍵詞： 世外桃源 杜馬禪園